舊約聖經
故事摘要
神在六天內從無到有創造宇宙：第一天光明、第二天天空、第三天陸地與植物、第四天日月星辰、第五天水中與空中生物、第六天陸地動物與人（照神的形象造男女）。第七天安息。
第二章詳述：神用塵土造亞當，吹入生命氣息；從亞當肋骨造夏娃，置於伊甸園，禁吃分別善惡樹之果。
蛇引誘夏娃吃了禁果（智慧之果），夏娃給亞當吃。兩人眼睛開了，知道自己赤身裸體，用無花果葉遮蓋。神察覺後審判三方：蛇終生以腹爬行；女人生產痛苦增加、受丈夫管轄；亞當需汗流滿面耕地。神將二人逐出伊甸，並立天使守護生命樹。
亞當夏娃的長子該隱為農夫，次子亞伯為牧羊人。兩人都向神獻祭，但神看中亞伯的祭物（羊的初生頭胎），沒看中該隱的。該隱嫉妒憤怒，將亞伯殺害——這是人類歷史上第一宗謀殺。
神問該隱亞伯在哪，該隱回答「我豈是看守我兄弟的嗎？」神懲罰該隱，使他流離漂蕩，在他額上立記號保護他。
人類罪惡滿盈，神後悔造人，決定用洪水毀滅世界。唯獨諾亞是義人，神命他造一艘方舟（長300肘、寬50肘、高30肘），帶妻兒媳與各類動物一對上船。
洪水氾濫40天，水漫過山頂。方舟在亞拉臘山停靠。諾亞放出鴿子探路，鴿子第三次出去後不再回來，表示陸地已現。神立彩虹為約，承諾不再以洪水滅世。
洪水後人類同一語言，遷移到示拿地，決定建造通天高塔，「為自己揚名」。神看見說「他們所要做的事就沒有不成就的了」，便變亂他們的語言，使他們分散至全地。各族語言由此而來。
神呼召亞伯蘭（後改名亞伯拉罕＝「多國之父」）離開吾珥，前往迦南地。神應許：賜他後裔如天上繁星、海邊沙粒，迦南地歸他為業，萬國因他得福。
亞伯拉罕年75歲出發，妻撒拉年邁不孕。後來撒拉讓使女夏甲與亞伯拉罕生了以實瑪利（阿拉伯民族祖先）。神重申應許，亞伯拉罕100歲、撒拉90歲時，生下以撒。
罪惡昭彰的所多瑪城，神要毀滅它。亞伯拉罕為城內義人求情，神答應若有10個義人便不毀滅，但連10個都找不到。神派兩位天使去救亞伯拉罕的姪子羅得一家。
羅得帶妻女出城，天使命他們「不可回頭看」，但羅得之妻回頭，變成一根鹽柱。天火硫磺毀滅了兩城。
神試驗亞伯拉罕，命他將獨子以撒獻為燔祭。亞伯拉罕順服，帶以撒上摩利亞山，舉刀要殺，天使及時阻止，說「現在我知道你是敬畏神的了」。神預備一隻公羊代替以撒。
這故事被視為基督替代受死的預表，也是信心順服最極端的考驗。
以撒之子：長子以掃（獵人）和次子雅各（狡猾者）。以掃飢餓時以長子名分換了雅各一碗紅豆湯。後來雅各披羊皮假冒哥哥，騙走父親祝福。
雅各逃往外邦，途中夢見天梯（天使上下），神重申應許。在拉班家為娶拉結工作14年，生了12個兒子——以色列十二支派祖先。回鄉途中神與他摔跤，改名「以色列」（與神角力者）。
雅各第十一子約瑟是父親最愛的孩子（彩衣），遭十個哥哥嫉恨，被賣入埃及為奴。在波提乏家受陷害入獄，但神與他同在。
他為法老解夢（七肥牛七瘦牛＝七豐年七荒年），被任命為埃及宰相，預備糧食。飢荒時哥哥們來埃及買糧，約瑟試驗後與他們和好，說：「你們的意思是要害我，但神的意思是好的。」全家70人遷居埃及，埃及寄居生活開始。
以色列人在埃及繁殖龐大，法老恐慌，命令殺死所有希伯來男嬰。摩西出生，母親將他放在蒲草箱，順尼羅河漂流，被法老女兒撿起扶養，在宮廷長大。
成年後摩西殺死虐待以色列人的埃及人逃往米甸，在荊棘中遇見神（燃燒但不焚毀）。神自稱「我是自有永有的（我是）」，呼召摩西回去拯救以色列。摩西五次推辭，神允許其兄亞倫同行。
法老拒絕放人，神降下十大災難：① 水變血 ② 青蛙 ③ 虱子 ④ 蒼蠅 ⑤ 牲畜瘟疫 ⑥ 瘡 ⑦ 冰雹 ⑧ 蝗蟲 ⑨ 黑暗 ⑩ 長子之死。
每次災後法老心剛硬。第十災前神設立「逾越節」：以色列家庭在門楣塗羊血，死亡天使越過（Passover）。長子盡死，法老終於同意放人。
法老後悔，帶軍追趕。以色列人被困在紅海邊，摩西舉杖，海水分開，民眾走乾地過海，埃及軍隊進入後海水合攏，全軍覆沒。
曠野中神供應嗎哪（天降的食物）、鵪鶉和磐石出水。在西乃山摩西接受十誡及律法（出 20章），百姓在山下拜金牛犢，摩西怒摔石板，後再次刻石板。
因探子回報迦南有巨人不敢進入，神宣判這一代人在曠野漂流40年，直到那一代人死盡。
神在西乃山頒布十誡：① 除我以外不可有別的神 ② 不可拜偶像 ③ 不可妄稱神之名 ④ 守安息日 ⑤ 孝敬父母 ⑥ 不可殺人 ⑦ 不可姦淫 ⑧ 不可偷盜 ⑨ 不可做假見證 ⑩ 不可貪心。
分為「對神的義務」（前四誡）和「對人的義務」（後六誡）。這是神與以色列民族的西乃之約。
摩西死後，約書亞接任帶領以色列人過約旦河（河水分開如紅海）進入迦南。耶利哥城被攻打：以色列人繞城七天，第七天繞七圈後吹角大喊，城牆倒塌。
城中唯有妓女喇合一家因以紅繩為記而得救（她曾藏匿探子）。以色列人逐步征服迦南，按支派分地。
以色列人不斷重複同一循環：離棄神 → 受敵壓迫 → 呼求神 → 神興起士師拯救 → 太平 → 再次墮落。
重要士師：底波拉（女先知兼士師）、基甸（以300人擊潰米甸大軍，用火把水罐戰術）、耶弗他（衝動許願，犧牲女兒）、參孫（力大無窮但受女色誘惑，被大利拉剪去頭髮失去力量，最後在神殿推倒柱子與腓利士人同歸於盡）。
拿俄米喪夫失子，媳婦路得（摩押女子）不願離她，說出名言：「你往哪裡去，我也往那裡去。」兩人回伯利恆，路得去波阿斯的田拾穗維生。波阿斯欣賞她，以「至近親屬」身份娶她，生子俄備得，成為大衛王的祖父。
百姓要求像列國有王，先知撒母耳警告後仍膏立掃羅為王（便雅憫支派，高大英俊）。初期掃羅得勝，但因不完全順服神（私留戰利品、擅自獻祭），被神棄絕。撒母耳宣告：「順從勝於獻祭。」
神命撒母耳膏立年輕的大衛，掃羅嫉妒大衛，多次追殺他，最終在基利波山之役戰死。
牧羊少年大衛以彈弓石擊倒巨人歌利亞，一戰成名。後以色列王30年（共40年），定都耶路撒冷，被稱「以色列最偉大的王」。
但大衛也犯大罪：與部下烏利亞之妻拔示巴通姦，並故意讓烏利亞死在戰場。先知拿單以比喻揭穿，大衛悔罪（詩篇51篇即悔罪詩）。神饒恕但懲罰：其子押沙龍叛變、家族紛爭不斷。神與大衛立約：其後裔永掌王位（預表彌賽亞）。
大衛之子所羅門登基，神問他要什麼，他求智慧而非財富，神喜悅，賜他無與倫比的智慧及財富。著名審判：兩婦爭奪一嬰，所羅門命劈兩半，真正的母親放棄，因而查明真相。
所羅門建造輝煌的耶路撒冷聖殿（7年竣工），示巴女王遠道來見其榮耀。但晚年娶700妻300妾（許多外邦女子），隨從外邦神，神宣告國將分裂。所羅門死後，王國分裂為北國以色列和南國猶大。
北國亞哈王娶耶洗別，引進巴力崇拜。先知以利亞宣告大旱，與850名巴力假先知在迦密山決鬥：兩方各獻祭，禱告降火，只有耶和華降火。以利亞殺盡假先知。
耶洗別揚言殺他，以利亞逃跑灰心，坐在羅騰樹下求死。天使帶來食物，他繼續旅行40天至何烈山遇見神——神不在大風地震火中，而在微小的聲音中。
被稱為「先知之王」。見神坐在高位，六翼天使唱「聖哉聖哉聖哉」，以賽亞說自己嘴唇不潔，天使以火炭潔淨他的嘴唇，蒙召說：「我在這裡，請差遣我。」
重要預言：「必有童女懷孕生子，給他起名以馬內利（神與我們同在）」（以賽亞書7:14）；以賽亞書53章描述「受苦的僕人」被刺穿、被壓傷、替眾人擔罪——基督徒視此為基督受難的預言。
在南國猶大滅亡前後傳道，屢遭迫害、監禁、投入枯井。他一生未婚，稱自己被神「強迫」說話。他預言巴比倫會攻下耶路撒冷（逆潮流的聲音），又預言被擄70年後歸回，並預言神要立「新約」——不是寫在石板上，而是寫在人心裡。
但以理被擄至巴比倫，拒食王食（堅持潔食），仍比眾人健壯。為尼布甲尼撒王解夢（大像被石頭打碎＝列國興亡），後來又解密字（「彌尼彌尼提客烏法珥新」＝你的國被稱了、分了）。
大利烏王時，嫉妒者設計讓但以理違法禱告，被扔入獅子坑，神閉了獅子的口，他毫髮無傷。他還有關於末世四大帝國和人子降臨的異象。
他的三個朋友（沙得拉、米煞、亞伯尼歌）因不拜金像被扔入火爐，神使火爐無害，並有「第四者」同在。
神差約拿去尼尼微城傳悔改信息，他卻反方向坐船逃跑。海上遇大風暴，水手們抽籤找到罪因是約拿，他要求把自己扔入海中，被一條大魚吞入腹中三天三夜後吐出。
約拿去尼尼微傳道，全城竟然悔改，神憐憫不降災。約拿卻生氣，神以蓖麻樹教訓他：你連一棵樹都心疼，我怎能不憐憫12萬人的大城呢？
BC 722年，亞述帝國滅北國以色列，十支派被擄分散（歷史上的「消失的十支派」）。南國猶大多次被圍，BC 605/597/586年巴比倫王尼布甲尼撒三度入侵，最後一次焚毀聖殿、摧毀耶路撒冷，大批猶太人被擄往巴比倫（巴比倫之囚）。
這被視為神因百姓長期不順服、拜偶像的審判。
波斯王亞哈隨魯選以斯帖為王后（隱瞞猶太身份）。大臣哈曼憎恨以斯帖的叔父末底改（因不向他跪拜），計謀殺盡全波斯猶太人，並造了絞刑架要吊末底改。
末底改說：「你豈不為這時候來到王后的位分嗎？」以斯帖冒死進見王，機智地設兩次宴席，揭露哈曼陰謀。哈曼被吊在他自己造的絞刑架上，猶太人得救。普珥節由此而來。
BC 538年波斯王古列（塞魯士）下令讓猶太人回國，應驗了耶利米「被擄70年」的預言。第一批歸回在所羅巴伯帶領下重建聖殿（BC 516完工）。
以斯拉帶領第二批歸回，推行律法改革，解散外族婚姻。尼希米以杯酒太監身份得王許可，帶隊重建耶路撒冷城牆，以52天完工，面對敵人威脅從不退縮。以斯拉公開宣讀律法，百姓痛哭悔罪。
約伯是完全人，撒但向神挑戰說他只是因蒙福才信神。神允許撒但試驗他：失去財產、兒女、健康，只剩全身瘡疾。三個朋友來「安慰」，卻一直辯論苦難是罪的結果。
約伯不認罪，呼求神回應，最終神從旋風中出現，以一連串「你在哪裡？」的問題顯明人的有限。約伯悔改謙卑，神責備三友，並使約伯的境況加倍恢復。此書探討：義人為何受苦？
150篇詩歌收集了人在神面前各種情感：讚美、哀嘆、感恩、悔罪、憤怒、信靠。主要作者是大衛，也包括亞薩、可拉子孫、摩西。
最著名：詩篇23篇（「耶和華是我的牧者」）、詩篇51篇（大衛犯罪後悔罪）、詩篇22篇（「我的神我的神，為何離棄我」，預言受難）、詩篇119篇（最長，176節，讚美神的話語）。
箴言：生活智慧格言集，教導敬畏神、勤勞、正直、慎言、持家。核心：「敬畏耶和華是智慧的開端。」
傳道書：哲學式反思「日光之下萬事虛空」。作者走遍享樂、智慧、勞碌各條路，結論：「敬畏神、謹守誡命，這是人應盡的本分。」
雅歌：男女愛情詩歌，被視為神愛以色列（或基督愛教會）的比喻。
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